皋陶为什么读yao

皋陶是中国古代伟大的政治家和文化名人之一，其在中国古代文明发展过程中起到了不可忽视的作用。皋陶作为一位执政者，其伟大之处在于热爱百姓、谦虚谨慎和尊重传统文化，他的治国理念能够为后人所借鉴。在皋陶的治理中，其中一个重要举措就是发掘了《尚书 · 周书 · 大禹谟》中的“大道之行也，天下为公”这一至理名言。与此皋陶对于民间文化的探索也是非常的重要的，他对于文化的了解非常广泛，可以理解为是一位文化学者。在民间文化的探索中，皋陶就涉及到了《尚书 · 周书 · 大禹谟》中的《尚书 · 荣誉》篇。这篇篇章所描绘的，是姜尚、石泉两个理直词直的士人所受到的荣誉。当年，皋陶在读到这一篇章时，深深地感到了自己的文化底蕴的不足，并决定下定决心要系统地学习《周书》。究竟是什么原因促使了皋陶去读《周书 · 荣誉》呢？

应该意识到的是，《尚书 · 荣誉》篇蕴含着丰富的文化内涵。这一篇的主要内容是讲述了姜尚、石泉等人在明君的赞赏中得到了荣誉，但是他们没有因为荣誉而放弃了自己的信仰和原则。他们所坚持的，是“民为贵，社稷次之，君为轻”的信条，也可以理解为“天下为公”的理念。当社会面临危机时，他们会不正当的贪污和腐败，而是坚守自己的信仰，拼尽全力去挽救危局。这一片篇章所展示的，是一种真正有着中国传统文化特征的品德和精神，这对于皋陶来说，无疑是一种重要的学习和启发。皋陶是一个非常注重传统文化的人，他在他的治理中也非常注重道德和品德修养。学习《周书 · 荣誉》篇，不只是对于其本身文化素养的加深，更主要的是可以在实际的政治生活中充分体现出其对于中国传统道德的尊重和信奉。对于一位像皋陶这样的社会治理者来说，学习《周书 · 荣誉》是非常有必要的。

我们也应该注意到，《尚书 · 荣誉》篇所呈现出来的思想观念是非常超前的。在皋陶所处的时代，一些文化观念的封建思想仍然相当浓重，以至于这些文化标准常常让真正的大公和忠诚的民众受到压制和歧视。正是在这样的背景下，大禹谟所阐明的“天下为公”的理念，成为了历史的先锋，而在《尚书 · 荣誉》中，这种理念以其具体的表现方式呈现出来。《尚书 · 荣誉》中所呈现出来这种道德观念，并没有受到封建制度和人际关系的干扰，因此更加自由和开放，也非常有价值。对于一个文化熟知的人来说，读懂《尚书 · 荣誉》是非常容易的，但要完全认识到其中的价值却非常有难度。皋陶作为中国历史上的一位杰出治国家，他深知这一点，当他读到《尚书 · 荣誉》这一篇文化优秀之作时，他将其视为重要的思想源泉，同时也成为其治理思想的重要参考依据。

皋陶对于文化的热爱和探索，可以理解为是他在治理活动中获取灵感和启示的一种方式。他热衷于读书，善于采取学术方法实现自己的治理目标。通过整合文化素材，皋陶能够更深刻地认识到中国古代文化的内涵，也可以将这些文化思想融入他自己的治理思想中，更好地推动政治变革和民间文化的发展。正是基于这样的目的，皋陶才会不惜代价地学习《周书 · 荣誉》这一篇章，从中吸取其独特的文化知识和治理思想，并将其运用到自己的治理实践中。为此，我们可以说，《周书 · 荣誉》之所以被称为皋陶的“启示之书”，对于其治理实践具有极高的指导意义。

皋陶之所以去学习《周书 · 荣誉》篇，并不仅仅是为了强化自己文化素养，更重要的是它所代表的民间和地方文化，所呈现出来的思想观念以及对治理实践的指导意义。在今天，我们仍然可以从中受到启迪和正能量的沐浴，在我们的思想政治活动中获取灵感和支持。阅读《周书 · 荣誉》并不受到时代和空间的限制，它代表着中国古代思想文明的高峰，也是我们真正了解中国传统文化的重要途径之一。