李占洋的作品如梁硕（英译）的作品一样已归入“新现实主义”一类。说它“新”，一是因为它与“现实主义”的常规概念有所不同；二是因为新现实主义艺术家们与比他们年长十多二十岁的艺术家们的表现方式具有天壤之别。“现实主义”前辈艺术家主要由毛主席死后第一代自由艺术家构成。他们的艺术作品属于人文主义的，知性理智的及具有固定概念的东西。他们出生在一个政治社会，因此在他们的作品中体现了这个社会的意识形态。年轻一代的艺术家们生长在一个被称之为“中国后政治社会”，在这个社会中，中国知识分子阶层和唯物主义者逐渐代替了理想主义者，统领着道德标准。这一年代的艺术家们及“新现实主义”一类都直接指向离他们最接近的生活背景，最时常的就是反映街道生活，这些真实给予他们灵感，促使他们创作作品，复制生活。所以，去深入研究及反映中国城市的街道是诱人并赋有成效的。现在对此观点几乎没有公开的社会评论，但选择这一观点本身就是明智而具有挑战性的。以后的评论最有可能是来自参观者的反应。

 

　　李占阳采用了最普通的人及街道场景作为他的创作素材，比如酒吧女郎，按摩室，卡拉OK厅及日常生活路线。这些都是窥视作品，尽管他们都是在街道上过他们自己的日子，但是作品已经强行闯入了他们的生活。这些小范围的雕塑作品和他们的讽刺风格，以及新的现实主义趋势构成了一块漫画领域，在这块领域上，作者成为了一名观察者，而并不是非要去划分一个主题。 

　　李占阳 出生于1969年，中国吉林长春

　　这位艺术家目前执教于四川美术学院，这所学院位于重庆市，它是中国人口最多的一座城市，超过3000万人。中国通过改革开放完成了一个巨大转变。这一转变不但改变了公众的生活空间，也带动社会现实的变化，特别是在中国南方的一些繁华大都市中。人民大众生活品质的蜕变不能被忽视，它正是城市化，私人性，公众性生活范围不同的见证。这儿有素材，能够唤起艺术家们的创作灵感，促使他们成为一名敏锐的观察者。在李占阳的雕塑作品中，再现了街道场景及私人生活，比如正在玩麻将，正在按摩，正在理发，正在唱卡拉OK，正在挤公车或正在酒吧里豪饮。他的新现实主义雕塑常常处于最普通的背景之中，就如现实生活的缩小版。他的作品采用叙事风格去生动地描述和记录社会真实的一面。他通过夸张的手法将人物的夸张形态及表情栩栩如生地展现出来，他是直接的，未经修饰的但又赋有幽默感的去表现社会现实。每个人看起来都好象在追求着物质上的和生理上的享受。这些都是“后理想主义时代”的形象，在这一时代，社会关于理想主义的讨论已慢慢消失，而在这一新的领域中，世俗的欲望已经充斥着整个社会。

毕业于北京中央美术学院雕塑系，生活并工作在重庆。